Huaylarsh, Huaylash: “juventudes”, Danza de jóvenes fuertes y enamorados. La palabra "huaylarsh" designa tanto a la musica como a la actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacionde las tareas agricolas.
DANZAS
jueves, 5 de julio de 2012
AFROPERUANAS
En la época virreinal, los pueblos de ascendencia africana poco a poco se fueron adaptando a las nuevas costumbres, aunque trataron de conservar su acervo cultural, principalmente musical, el mismo que poco a poco se acriolló y se desarrolló en una cultura afro peruana propia. De ese original mestizaje de las culturas indígena, europea y africana nacieron los bailes de expresión negra en el Perú y en el mundo.
La mejor expresión de alegría o tristeza de esta cultura afro peruana es bailar al ritmo de los tambores de sus antepasados
HUAYNO
CUSCO
El huayno peruano es uno de los principales bailes en la región de los Andes. Aunque era tradicionalmente un baile rítmico indígena, el huayno ha sido adoptado por los mestizos que viven en las tierras altas. Interpretados con instrumentos de cuerda introducidos por los españoles, como el arpa, la guitarra y la mandolina, o con el charango indígena, los huayno tienen un tiempo rápido, normalmente de compás binario con dos diferentes frases melódicas de igual longitud que son repetidas de forma constante. Este ejemplo explora este característico ritmo de danza en arpa y mandolina .
MARINERA
TRUJILLO
Es un baile de pareja, la gracia femenina, los suaves movimientos del pañuelo en la mano, el varón conquistador y enamorado son elementos que conforman la herencia de danzas europeas y africanas que fusionadas a las danzas indígenas
La vestimenta especialmente de la mujer lambayecana consta de una blusa y falda la cual varía en diseño y calidad según la región, muchos de ellos son bordados a mano o tienen finos encajes.
El vestuario va acompañado de finísimas alhajas de oro o plata y para completar el cabello termina con unas hermosas trenzas pardas o negras con significado propio.
Así tenemos que las trenzas largas por delante significa mujer soltera; las trenzas hacia atrás mujer casada. Hacia arriba como corona en la cabeza significa mujer viuda y de mucho respeto.ron como resultado la marinera
Así tenemos que las trenzas largas por delante significa mujer soltera; las trenzas hacia atrás mujer casada. Hacia arriba como corona en la cabeza significa mujer viuda y de mucho respeto.ron como resultado la marinera
TONDERO
PIURA
El Tondero es un baile de pareja, de carácter y de origen plenamente rural, el cual se practica en Tumbes, Lambayeque, Piura y La Libertad. No es de reglas que se deban seguir, sino de la espontaneidad de los bailarines, quienes responden al ritmo coqueto de su acompañante. Las mujeres poseen un manto con el cual se envuelven al bailar y los hombres son los que buscan cortejar a la mujer, haciéndola sentir deseada
La música costeña es diferente en cada departamento del Perú. Así como Trujillo es la cuna de la Marinera, el Tondero es principalmente piurano. Es considerado como un baile sensual con connotación erótica, debido a que en ellla se imitan los movimientos del cortejo amoroso de algunos animales. Sin embargo, lo que se resalta de este baile no es ello, sino la picardía de la pareja de bailarines que alegran las fiestas norteñas.
SAYAS
DANZA DE LOS CAPORALES, es el nombre correcto de la danza recreada por los hermanos Estrada Pacheco, la música tiene fusión de ritmos andinos, afros y coloniales, la confusión en el nombre la generaron los grupos bolivianos como los Kjarkas. Proyección, etc. mal llamandola saya a un inicio.
El nombre correcto se estableció en un congreso internacional desarrollado en Oruro cuyo carnaval es Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, desde entonces debemos llamar caporales al tun tun del baile alegre del caporal
miércoles, 4 de julio de 2012
LA TUTUNAUTA
JAUJA
Considerada La Tunantada como el baile danza más representativo de la región Junín, existen muchas corrientes de opinión sobre
Algo de historiaMuquiyauyo es uno de los distritos de la provincia de Jauja en el departamento de Junín. Tiene un rico historial y fue considerado como la comunidad modelo de organización social. No existe la propiedad privada sino comunal, de ahí que no se conocieran en estos lares a gamonales o terratenientessu origen, debido que no se han encontrado fuentes escritas
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